一天，郭景文突然接到命令，說是葆琛大人要在私人官邸零丁召見他。郭景文一頭霧水，弄不清葆琛到底是何用意，但卻絲毫不敢耽誤，火速前往複命。沒想到開門的卻是月華，原來是月華想見郭景文，便假借父親的名義，召來郭景文。
郭景文發現月華有許多關於立憲的書籍，兩人不約而同地談到了不久前...的萍瀏醴起義，二人看法出奇一致，都認為革命是一種過激行為。郭景文越來越發現麵前這位滿口“立憲”的留洋女子，雖然稚氣未脫，生活西化，會騎馬，玩西洋射擊，但見解成熟，思想上也因念書時深受逃亡日本的康有為、梁啟超和日本君主立憲思想的影響，讚成君主立憲政體，很多觀點都和自己不約而同，令自己眼前一亮。
臨走時，月華還將自己喜歡的一些書籍，如《新民叢報》、《答南北美洲諸華商論中國止可行立憲不可行革命書》等，借給郭景文研究。兩顆年輕的心，正在逐步靠近。
軍事理論課上，劉鬆亭教官講述中國古代經典戰例，提到近代的湘軍，繼而提到曾國藩，劉鬆亭讓眾位同學對曾國藩發表自己的看法。
郭景文稱曾國藩是近代中國曆史上，的亞聖人，文治武功，無人能及，尤其是他修身養性，的功夫，更是令人景仰，曾國藩平定洪楊之亂，首倡洋務，大大有功於中國。
蔡振聲卻不以為然，稱曾國藩名為國相，實為漢賊，手握重兵而屈居於滿人之下，他自己雖然位極人臣，但卻未能為同胞爭取與滿人同樣的地位，對朝廷唯唯諾諾，修身養性隻是自保之術，與人無益，這樣-的人，叫什麼聖人？
兄弟倆你看著我，我看著你，沒想到彼此在思想層麵，竟然有這麼大的差別。
光緒三十四年十月，公元1908年，光緒皇帝及慈禧太後相繼逝世，清政府要求全國軍民戴孝二十七天。武備學堂接到命令後，通令所有學生削發(前額上方一圈)戴孝，孝期以內不讓理發。
劉鬆亭和蔡振聲聽到這個命令後非常憤慨，當即表現自己絕不會為滿清皇室戴孝，劉鬆亭甚至直言：死了兩隻狗也要我們戴孝。劉鬆亭公然鼓動大家拒絕理發，蔡振聲首先響應，在二人-的帶動下，眾多同學紛紛表現絕不去理發室理發，絕不為慈禧戴孝。
郭景文看到這種情況，連忙勸蔡振聲收斂一點，畢竟慈禧是我們大清的皇太後，垂簾聽政許多年，人都已經死了，何必和她較真。蔡振聲決然毅然不聽。終於，拒絕戴孝的事件在蔡振聲和劉鬆亭-的影響下越鬧越大，不久就被馮恩然上報到葆琛那裏去了。
葆琛親赴武備學堂，急令軍校全體學生集合訓話，大意是，大清三百年深仁厚澤，何負於漢人，今大行皇帝，皇太後殯天，你們竟然有如此大逆不道的狂言，我可以滅你們三族……葆琛在說話的時候還不時地用手敲打演講台，一副聲色俱厲的威嚴樣子，對眾學員一番恐嚇後，葆琛又轉失常度，以和氣口氣勸勉說：你們是受外界不正當言論的影響，你們自己純粹善良，隻是因年少無知而犯錯……大家以後注意分寸，不要再作亂了。或許鑒於法不責眾的道理，此事竟然就此作罷。葆琛身為其時滿人中的高層人士，自然會察知革命風潮已難以阻擋，隻好以這種方式處置。
不外，劉鬆亭和蔡振聲根本沒把葆琛的言辭當一回事，在二人...的影響下，軍校中為慈禧削發戴孝的同學寥寥無幾，並且這些人中多是馮恩然之流。不外讓蔡振聲難以接受的是，他最好，的朋友郭景文卻是這寥寥無幾中的一員。