公元7世紀初，正值唐太宗貞觀年間。此時，雪域高原的第32代讚普鬆讚幹布完成了統一各部族的大業，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請婚，未得同意。鬆讚幹布武力請婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東讚再往長安謝罪請婚。唐太宗為鬆讚幹布的誠意感動，但卻苦於無適齡女兒出嫁。　　大唐禮部尚書、江夏郡王李道宗之女李雪雁是個伶俐活潑、聰穎過人的大家閨秀、宗室之女。在遴選公... 公元7世紀初，正值唐太宗貞觀年間。此時，雪域高原的第32代讚普鬆讚幹布完成了統一各部族的大業，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請婚，未得同意。鬆讚幹布武力請婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東讚再往長安謝罪請婚。唐太宗為鬆讚幹布的誠意感動，但卻苦於無適齡女兒出嫁。　　大唐禮部尚書、江夏郡王李道宗之女李雪雁是個伶俐活潑、聰穎過人的大家閨秀、宗室之女。在遴選公主時，唐太宗一眼看中雪雁，冊封為“文成公主”下嫁吐蕃。　　文成公主一行曆經千難萬險，向吐蕃進發。途中，吐蕃副相恭頓與義子布色借刀殺人，欲謀害文成公主，困難重重之時，祿東讚脫離長安，趕上隊伍，化險為夷。鬆讚幹布親往柏海迎接文成公主，兩人一見鍾情。文成到達吐蕃都城邏些，受到百姓的迎接，盛大的婚禮上，百姓高呼“紮西得勒”，爭相用額頭碰貼公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉為聖物，以求平安。吐蕃人特有的風俗禮儀，使文成倍受感動。慶典中，恭頓一夥企圖暗害文成的陰謀再次被挫敗。　　鬆讚幹布完成統一大業，致力於發展經濟，並效仿大唐建立吐蕃的法律和典章製度，製定吐蕃的“六部大法”，並在文成公主的建議下選派吐蕃青年去大唐學習。　　相雄王李彌夏伺機謀反，鬆讚幹布決定前往相雄盟誓，派祿東讚留駐邏些照看文成。恭頓借此機會製造文成與祿東讚有染的緋聞，以達一箭雙雕的目的。鬆讚幹布相雄歸來，為流言所累，十分抑鬱。祿東讚自縛於鬆讚幹布帳下，請求查清謠言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂對質，真相大白。　　 “六部法典”即將製定完成，吐蕃遇到特大幹旱，大量災民湧入邏些乞求救濟。恭頓和大法師趁機煽動饑民鬧事，並圖謀假借天神旨意驅魔滅災，誣指文成公主是女妖。鬆讚幹布洞察到驅魔背後的陰謀，他的強大的威懾力迫使大法師改稱妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，並唆使百姓將拉姆驅出邏些。文成公主為自己不能保護無辜的拉姆而自責，為尋找拉姆，她來到雅隆鄉間。臨行前，文成公主要求鬆讚幹布開倉放糧，賑濟災民。“六部法典”終於順利頒布，恭頓和大法師阻撓法典實施的陰謀徹底破產。文成在雅隆鄉間邊尋找拉姆，邊為百姓治病，被人們稱為“白度母、活菩薩”。　　邏些的第一座宮殿紅宮建成，鬆讚幹布迎接文成公主返回邏些，經過這次磨難，兩人更加心心相印。長期征戰使鬆讚幹布積勞成疾，討伐恭頓成功後回歸邏些途中，鬆讚幹布病逝，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年，無後嗣。　　鬆讚幹布死後葬在家鄉雅隆，文成公主此後一直生活在雅隆。二十年後，唐使尚凱再次入蕃，奉唐高宗之命請文成公主回長安頤養天年。文成公主悟到，她是為唐蕃親好嫁到吐蕃，即已踏上這條長路，隻有義無返顧地走下去，不可能再停下來。她送走了東歸的親人，留在高原，成為漢藏人民心中永遠的白度母。文成公主與鬆讚幹布攜手，為漢藏民族團結譜寫了一首萬古流芳的頌歌。
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